第  12周   黑暗的世代黑暗的世代     月

第  1日                       士十七至廿一章                   日

介绍了七个恶性循环后，士师记替士师时代作了一些总结。我们可用“黑暗”、“混乱”去形容这个世代。首先，十七、十八章介绍的是宗教上之混乱与黑暗。利未人为了糊口，甘心作了偶像的祭司（当时神像较受欢迎）。犹太人亦不惜雇用利未人，作他们崇拜之“神棍”，可见其宗教之退化。但支派的人甚至掠别人神像，掳其祭司，完全背神而行。十九章说到道德上之败坏，利未人也娶妾，妾亦红杏出墙，后来利未人带妾回乡时为便雅悯凶暴淫恶之匪徒所逞，可见当时之道德也随着灵性败坏而尽失。二十、廿一章带出的是社会问题，因利未人妾之死，触起以色列人对便雅悯支派的不满及仇恨，卒引起内战。以色列阵亡者逾四万，便雅悯亦差点被灭绝（基比亚全城被毁）。士师时期结束时，以色列人省悟，想办法替便雅悯支派保留余种。这时代之特色，乃是“以色列中没有王，各人任意而行。”（廿一25）

第十七章	第十八章	第十九章	第二十章
宗教的腐败		道德之腐败	社会之混乱腐败
米迦的假宗教	但的假崇拜	便雅悯人性变态	便雅悯人遭遇
偶像：  Idolatry		淫乱：  Adultery	残杀

默想

有否想过，在你身处的社会中，随时有人入屋抢劫，女子随时会被奸污，人们互相残杀……你会怎样？我们或许会想到移民吧。但在现今最文明的美国，每天有三宗以上的儿童死亡事件，绝大部分死于青少年枪杀（有意或无意）；六成以上中学生有性经验；逾百万未婚妈妈，每年逾千万女子堕胎；罗省暴乱显示了一个社会问题──抢劫、暴力事件随时会发生。原因何在？信仰上之腐败、与神关系破裂，造成严重的社会问题。以色列人离弃神权管治，结果陷于黑暗之中。

与主同行

“心中无王，各人任意而行”是人自我中心、离弃神的具体表现。从你的经历中，自我中心、目中无神会为人带来什么恶果？你会怎样对付自我？

 金句： 希伯来书十二章十六节

 

 路得记

重    点	到波阿斯的城                1章		到波阿斯的田         2章		到波阿斯的场          3章		到波阿斯的家          4章
分    段	寄 居	回 乡	普 通 的 恩 典	格 外 的 恩 典	妙 计	进 行	成 亲	家 谱
	一 1-5	一 6-22	二 1-13	二 14-23	三 1-5	三 6-18	四 1-17	四 18-22
主    题	农妇		工人		贤妇		主妇
	荒年		麦田		禾场		新家
	遇苦难		受安慰		得应许		蒙救赎
	信心的道路		爱心的事奉		谦卑的慰藉		顺服的赏赐
	信心的试炼		信心的试炼		信心的应许		信心的赏赐
地    点	摩押	伯利恒
时    间	约主前  1200－1150年之间