第  19周   以斯拉帶來奮興     月

第  5日                     拉七至十章                         日

第六章與第七章相隔了五十八年之久（六15：主前516年；七1：主前458年），在這段時間，神一直保守回歸及仍在外邦之百姓。從第七章開始，本書作者便以第三者的身份出現。他是大祭司之後裔，是通達神律法之專家，是敏捷的文士。在巴比倫期間他已搜集、審勘、核訂、編纂神的律法。他始創文士學校，更是會堂之創始人。他乃一位以「回到聖經」為口號之「奮興布道家」。他深知只有聖殿是不足夠的，要復興必須從全國歸主開始。所以他在亞達薛西王的支持下，率1753位同胞返國。要完成那九百哩、盜賊遍佈之旅程，以斯拉宣告從禁食禱告開始，求神賜歸途之平安。神果然保守他們平安回到聖地，他們即獻上燔祭。以斯拉抵達後馬上召開奮興布道大會，重整信仰，重組聖會。他奮興之第一步是自己先認罪禱告。奮興的火焰必先由領袖焚起，才能傳到會眾，以後奮興的火焰才會愈燒愈旺、愈傳愈廣。以斯拉自己認罪後又痛斥妥協、在婚姻上不隨神旨意、與異族不信者通婚的人，這些妥協者甚至包括祭司及利未人。以斯拉要求他們每人都認罪悔改，於是全國立時復興起來。

第七章	第八章	第九章	第十章
以斯拉回歸	禱告順利歸回	認罪之禱告	會眾認罪
行前準備	平安抵達	領袖復興	會眾之復興

默想

為什麼神那麼重視他子民的婚姻？靈性強如所羅門，當與不信者結合後，也受影響而跌倒。「二人不同心，豈能同行？」除非我們不是屬主的人，除非我們不事奉主，否則我們不能不在婚姻上謹慎，猶太君王大部分因婚姻對神不順從，以致拜偶像離開神。試看，現在多少信徒與不信者結婚後，仍可熱心、忠心事奉？

與主同行

為建立美滿婚姻，我們必須重視鐵三角的關係──神、自己和配偶。你在擇偶及婚姻上，有沒有考慮神的心意？聖經中有關婚姻的教導（未婚者，請參林後六  14；已婚者，參彼前三1-7），有那些是你要立志遵從的？

 金句： 以斯拉記七章十節

 

 尼希米記

重    點

重建聖城

重建聖民

分    段

政治保障 1-6章

宗教信仰 7-13章

重 建 之 異 象

重 建 之 准 備

重 建 之 工 程

重 建 之 工 竣

奮 興 大 會 之 籌 劃

奮 興 大 會 之 過 程

奮 興 大 會 之 結 果

惡 習 之 革 除

乍 聽 悲 音

禁 食 禱 告

奉 命 回 國

察 勘 工 程

勸 民 動 工

工 程 之 開 始

工 程 之 進 行

工 程 之 完 成

分 派 管理

調查譜系

講經大會

奮興大會

簽約侍主

各居各地

獻牆大典

外邦人不能入神的會

潔淨神的聖殿

恢復十分一的奉獻

重守安息日正規

禁與異族聯婚

1上

1下

2上

2中

2下

3

4-6上

6下

7上

7下

8

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11

12

1-2上

2下

3-6上

6下

7

8-9

10-12

13

1-2

3-6

7-13

主題

尼希米之重建 （第一次）

城牆之 重建

以斯拉、尼希米之重建 （第二次）

神子民之重建

地點

波斯

耶路撒冷

時間

約主前  445-420年