十二 要保養身子
早在三十年前，台灣一位年輕作家名叫王尚義，他曾經用「失落的一代」來形容當代的人。當時他所觀察的人都似是機械人，沒有目標的，每天好像機械一樣刻板式地活著，為生存而生活，為生活而生存。他又說當代人是「原始人」，因為他們是沒有感受的，是野蠻的，喜歡看殘暴的鏡頭，否則他們得不到滿足。到了今天的世代，又是一個怎樣的世代呢？要是王尚義的時代已經是失落的時代，今天九十年代的信徒更加是失落的一代，這個失落不單是失去了人生目標，更加是空虛沒有寄托；更嚴重的是在道德上失落。
今天這個時代，比起哥林多教會那時代的人更是有過之而無不及。那麼，我們今天以怎樣的原則來生活呢？我們感到『人在江湖，身不由己』。很多時候就是因為世人的觀念，影響了今天基督徒的觀念。今天的教會有不少人的婚姻出現問題，甚至在教會中也出現貪污。因此，我們更需要回到聖經裡， 思想神給我們的原則是怎樣的。
哥林多前書六章 12至20節，「凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制。食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。並且神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可!豈不知道與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為主說：『二人要成為一體。』但與主聯合的，便是與主成為一靈。你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外；唯有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是神的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」
保羅非常嚴厲地告訴我們，我們必須要珍惜身體，不要在性方面犯罪。孔夫子認為食色性也。所以保羅在 13節也針對這件事情：「食物是為肚腹，肚腹是為食物」。保羅說這是錯的，我們生下來最主要的不是為食物，不是為吃。第二，孔子所說的，人的天性就是色，他說一個人發洩性方面的需要是正常的。但是，保羅也非常清楚地講到，身子不是為淫亂，乃是為主。每個人都有肉體的身體，為著這肉體我們要吃食物，這是正常的，但在飲食上我們必須要有原則。另外，性是人正常的一部分，但也必須要有底線，沒有底線就會導致沉淪敗壞。保羅告訴我們這些原則：
第一， 哥林多前書六章 12節，「凡事我都可行，但不都有益處。」當我們要選擇做事的時候，首先要看到底這事情對自己，對別人有什麼益處。舉一個例子，聖經中沒有一段經文是說不可抽煙，但基督徒能否抽煙呢？首先你要考慮抽煙對自己有沒有好處，對別人又有沒有好處，當你留意時，就會發現抽煙容易令人患上肺癌、心臟病及高血壓等的症狀，也污染了環境。很多的醫學報告告訴我們，這東西對我們是毫無益處的，就當做一個果斷的決定，決定做還是不做。基督徒不單有自由去做，也有自由不去做。耶穌基督在約翰福音八章36節講了一句說話，「所以天父的兒子叫你們自由，你們就真自由了。」感謝主，在基督裡我們能真正享受那種不去做的自由。
第二，我們也要知道這事情有沒有轄制我們。保羅說：「凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制。」「轄制」就是你不做是不行的。若這事情不是神要求我們去做的，但我們做了以後，又感到身不由己，我們就必須把這些東西棄掉。我們要謹慎，免得被這些東西轄制， 成為它的奴隸。
第三，身子的原則。哥林多前書六章 13節，「身子不是為到淫亂，乃是為主；主也是為身子。」在我們的身子上，必須要避免身子犯罪。當我們信主的時候，我們是與主聯合成為一體，既然主已經在我們裡面，聖靈也在我們裡面，我們怎能還活在罪中呢？所以，聖經告訴我們，凡是與娼妓聯合的，便是與她成為一體。我們怎麼可能與主聯合成為一體，又與娼妓聯合成為一體呢？這是萬不可能的。有光的地方，就不會有暗；有暗的地方，就一定不會有光。要是我們活在罪中， 就是沒有主住在我們裡面。因此，聖經要求我們逃避淫行；逃避就是你能跑多遠，就跑多遠。當約瑟看見女主人引誘他犯罪的時候，他立刻往外跑，連衣服都放下不要。我們必須知道，我們的身體是聖靈的殿，絕對不能讓這聖靈的殿受污染。
第四，哥林多前書六章 19至20節，「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」這原則是我們今天所做的一切，是否能夠榮耀神。榮耀神就是讓神得著光彩，別人看見我們所作的，就能夠把榮耀歸給祂 。「你們是重價買來的」，我們本是一個沒有自由的奴隸，但神藉耶穌的寶血把我們買贖過來。因此，我們不再作罪的奴隸。但是，我們已成為神的奴僕，我們就要在日常的生活中榮耀神。 要是我們做每一件事情的時候，都讓神得著榮耀，別人便會因我們的行為，而感到我們的神是值得相信的。
因此，我們必須好好保養身子，使別人從我們身上看見耶穌。