八 任勞任怨的表現
有人說，人可以任勞，但是不可任怨。有不少人可以忍受勞碌服侍，但所作的若不被欣賞， 便會產生埋怨而心灰意冷。
有一次，一位老闆與我分享，他說每年聖誕節都喜歡送火雞給他的員工，第一年的時候沒有多少員工回應，只收到兩封謝卡。第二年他繼續送禮物給員工，也只有兩人寫謝卡給他，加上另一人碰見他時說了聲多謝。到第三年，連一個人都沒有說多謝。經過三年，他決定不再送禮物了。結果他的員工就私下埋怨他，說他是個吝嗇的人。當他知道以後，就對他們說：「過去我送火雞給你們，是我個人的意願，公司沒有必要送火雞給你們，這是因為我欣賞你們的勞碌，而事實上我也給了你們作工的工價。為什麼我送火雞給你們的時候，你們一聲多謝也沒有，我現在不送了，你們倒埋怨呢？」這位老闆的思想就是，要是我給你的，你沒有多謝我就不給。有很多人都是這樣，因為我們不曉得去欣賞別人，只是看到要求，認為別人對我們的服侍是理所當然的，而很少想到別人不一定要這樣服侍我們。
怎樣做才是一個忠心的管家呢？第一，哥林多前書四章 6至13節，「弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們傚法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇？彷彿不是領受的呢？你們已經飽足了，已經豐富了，不用我們，自己就作王了。我願意你們果真作王，叫我們也得與你們一同作王。我想神把我們使徒明明列在最未後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一台戲，給世人和天使觀看。我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督裡倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。直到如今，我們還是又饑、又渴、又赤身露體、又挨打、又沒有一定的住處，並且勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人譭謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。」
當時保羅也是常常被埋怨和被人論斷。要是我們一一的應付這些論斷，就需要花上精神，並且浪費時間。保羅在這裡給了我們一個秘訣，叫我們面對批評而不受其影響。他說，我們要認定自己並非有什麼了不起。這是很重要的，但卻不容易做到。一般人為什麼不容易接受批評呢？是因為我們覺得自己不是差劣的，縱使我們認為自己是錯的， 但面對批評時都有一種難受的感覺。保羅說：「弟兄們，我拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們傚法我們不可過於聖經所記。」保羅一方面要求弟兄姐妹傚法他，因為他是傚法基督，另一方面又叫他們的傚法不要過於聖經所記。就是說，當保羅傚法基督的時候，他希望弟兄姐妹傚法他；而最終的標準是聖經，是神的話。我們必須曉得分辨是傚法基督的榜樣還是靠血氣行事。
再者，保羅說：「你們傚法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大。」為什麼傚法他們會變得自高自大呢？因為很多人會仗著說：「啊！是保羅給我施洗的」。今天也有很多人有這種驕傲的心態。所以，我們不要傚法人過於應當傚法的，因為人有軟弱，人的一切都是領受的，既然是領受的，就不要自誇。有人說：「如果別人說你的壞話，你應當俯心自問， 若真是有錯，就該立刻糾正；若是沒有，也該引以為鑒。這樣，你才能夠從苦擔中提煉蜜汁，從敵人中產生一個親密的朋友。」
盼望我們都能學習保羅這個秘訣，認定我們並非了不起，我們會有軟弱，我們會犯錯。像保羅一樣謙卑， 承認「基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是值得佩服的。在罪人中，我是個罪魁。」 一個罪魁現在竟然蒙恩，得基督拯救，也被重用，是非常榮耀的事情。
保羅給我們的第二個秘訣，哥林多前書四章 7節，「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」我們的一切都是白白得來的，我們只是管家而已。當我們付出代價來服侍別人，既認為一切是白白得來的，便有一種還債的心態。當別人接受我們的償還，試問他還需要說多謝嗎？今天我們向神借了無數的，耶穌說：「我們愛神，就必須要愛我們看見的弟兄，我們要是不愛我們看見的弟兄，就不能說我們能夠愛那看不見的神。」耶穌又告訴我們：「要是你看見我餓了，就給我吃；我渴了，就給我喝；我沒衣服穿，就拿衣服給我穿；我病了，來探望我；我在監牢，來探望我，這些事既作在一個最小的弟兄身上，就是作在我身上。」我們欠了神的債，祂希望我們還在弟兄姐妹身上。因為我們已經接受了耶穌基督的豐富，所以，那些被我們服侍的人，他們都期望也得著基督的豐富，我們便不需別人的欣賞或答謝才服侍他們。
第三個秘訣，哥林多前書四章 9至13節，「我想神把我們使徒明明列在未後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一台戲，給世人和天使觀看。我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督裡倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。直到如今，我們還是又饑，又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處，並且勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人譭謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界的污穢，萬物中的渣滓。」
我們要認定我們是與主一同受苦，也是為主受苦。耶穌基督是宇宙萬物的主宰，祂尚且受盡了人一切的羞辱，難道我們也不能讓人這樣羞辱嗎？耶穌基督被人吐唾沫在祂臉上，被帶在街上，被人捉弄，祂的衣服被脫去、被瓜分，祂受鞭打，遭苦待，最後被釘在十字架上，祂受盡一切的羞辱，一切的痛苦。我們既是神的僕人，難道也不應像主一樣受逼迫嗎？當我們認定為主受苦是榮耀的時候，我們對一切的批評和埋怨， 便不會看成重要了。耶穌基督被羞辱、被釘上十字架的時候，祂對那些釘祂的兵丁向父這樣祈求說：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」基督就是這樣為逼迫祂的人禱告，我們今天又怎樣為那些逼迫我們的人禱告呢？
神給了我們榮耀的盼望。司提反受逼迫的時侯，他看見神的榮耀，在使徒行傳七章54至56節，「眾人聽見這話，就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。但司提反被聖靈充滿，定晴望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：『我看見天開了，人子站在神的右邊。』」聖經記載耶穌是坐在神的右邊，但司提反殉道的時侯，他竟然看到人子站在父神的右邊，為什麼耶穌不是坐著，而是站立起來呢？有解經家說，當一個人為主殉道的時候，坐在寶座上的基督也要站起來迎接他，請他一同坐席。因此，我們被批評，為主受苦受逼迫，乃是榮耀的事。
耶穌基督已經將生命賜給我們， 我們是否值得為祂而活呢？成長一定要經歷受批評、壓力和逆境。蘇格拉底說：「苦難是磨煉人最高品德的血庫。」弟兄姐妹，要是我們回到聖經去，就定能找到秘訣，成為一個任勞任怨的人。