一 門徒的身份和福氣
整本聖經之作者中，著作最多的是保羅，他至少寫了十三卷書信，包括羅馬書、哥林多前書、哥林多後書、提摩太前書、提摩太后書、提多書、腓利門書、帖撤羅尼迦前書、帖撤羅尼迦後書。大部分書信的內容是針對教會問題而寫，哥林多教會是發生問題最多的教會，而哥林多前書就是針對他們的問題而寫成。這些問題包括了：
一、 教會分裂；
二、 屬靈驕傲；
三、 對神僕的錯誤觀念；
四、 淫亂與道德；
五、 在不信者前告狀；
六、 婚姻、離婚、再婚和獨身；
七、 吃祭偶像之物；
八、 傳道人的權利；
九、 試探主；
十、 蒙頭與擘餅；
十一、 屬靈恩賜， 尤指救恩與方言；
十二、 有關復活的問題。
保羅非常有系統和詳細地對以上的問題作解答，他寫這書信的時候，首先在引言中藉著寫信人的介紹與收信的人，清楚地表達信徒的身份與福氣，從積極的一面來提醒我們，要珍惜自己的身份，不要作與我們身份不相稱的事。
哥林多前書一章 1至3節，「奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅同兄弟所提尼，寫信給在哥林多的教會，就是在基督耶穌裡成聖，蒙召作使徒的，以及所有在各外求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸於你們！」
從經文中我們看見保羅怎樣介紹自己，讓我們明白我們的身份。
一、 使徒的身份
保羅首先說：「奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅。」他說自己
是耶穌基督的使徒，這是保羅的身份，使徒在希臘文原文的意思乃是被差的大使，是代表一個國家的元首。換言之，當我們成為神的使徒時，廣義來說，我們每一個屬於神的人都是祂的使徒；狹義來說，使徒是指那十二個親眼看見耶穌基督復活，也曾與耶穌一起生活，見證祂名的那些人，我們稱他們為使徒。但另一方面，在使徒行傳中，也有一些廣義的用法，好像巴拿巴也是被稱為使徒，那些與保羅一同宣教的也被稱為使徒。因此，任何一個被差的、作基督使者的人都是祂的使徒。耶穌稱我們是祂的使者，被差到各個地方。所以，我們都是代表我們的元首耶穌基督，代表神的國向這世界宣告神的計劉，宣告魔鬼撒但已經被捆綁，那些在撒但權勢下的人都被釋放。
我們有沒有想過自己是被差的人呢？很多人以為基督徒只在禮拜天守禮拜，其實我們都是全時間的、都是被差的，我們被差到自己的家中、被差到辦公室裡、菜市場裡、社會每一個不同的階層裡，目的是為神作見證。所以，屬靈生命乃是一個生活的方式，無論我們到那裡，我們都要緊記自己的身份是什麼。要是你是一個已婚的弟兄，你就是一個基督徒的丈夫；要是你是兒女，你就是一個基督徒的兒女；要是你是已婚的姊妹，你就是一個基督徒的妻子；要是你已經有兒女，你就是一個基督徒的父母；要是你還有父母在世，你就是基督徒的兒女。我們行事為人，必須遵照耶穌基督在聖經中的教訓；在這世上為鹽為光，作好見證。
保羅介紹自己說：「奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅」。他稱自己保羅，保羅在希臘文是小的意思，其實他的名字不小，而掃羅就是偉大的意思。基督徒信主以後，都當有一個新的名字，這新的名字就好像保羅一樣。他信主後立刻有新的名字，這名字使他感到從前的他非常了不起；但當他相信主耶穌以後，他感到人的有限，自己不配；因此，他稱自己為保羅，是小的，是微不足道的。從前我們感到自己了不起的地方，現在怎樣呢？從前我們是追求在日光之下，這種心態現在改變了嗎？無論我們改了名字與否，都應當讓別人從我們身上看到生命的改變。
二、 教會的一分子
保羅說：「奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅同兄弟所提尼，寫
信給在哥林多神的教會。」保羅說我們的身份是教會的一分子。「教會」這個字按聖經原文，是被造歸向神的意思。這個字是由兩個希臘字組成的， Ack，就是呼召、召出來的意思。我們的身份是被神召出來的，是從撒但的權勢、從罪的權勢呼召出來。這完全是神的恩典，我們無從自誇，也是我們願意接受，以致能稱為神家中的一分子。
三、 聖徒的身份
保羅又說：「寫信給在哥林多的教會，就是在基督耶穌裡成聖，蒙召
作聖徒的。」我們是被稱為聖徒的身份。「聖徒」這個字在希臘文是分別出來的意思，跟教會一字有相關的關係。我們從撒但的權勢中被神呼召出來，也從罪的權勢裡被呼召。既然我們是被呼召，就當認定我們是聖徒的身份，聖徒乃是分別出來的意思。神呼召我們，全是祂的恩典，我們必須離開罪惡，所以這也是人的回應，兩者是息息相關的。我們不能說：「我犯罪，是因為神沒有保守我。」 神有祂的恩典，但我們也有責任。馬丁路德曾說：「我們很難逃避雀鳥從我們頭上經過，因為我們不能防止它；但我們卻可以防避雀鳥在我們頭上築一個巢，對嗎？」我們偶爾犯罪，陷在試探中；但卻要不斷謹慎、儆醒，決不能活在罪裡。
有兩樣事情是一個好園丁必須做的：第一，他必須要對付那些害蟲和雜草，當他碰到時就必須把它們除滅。第二，好園丁必須要愛護花草。同樣，一個忠心的信徒必須要憎恨罪惡；另一方面，就是愛神、渴慕祂的話，愛祂所愛的人。
四、 主內一家的身份
保羅繼續說：「以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是
他們的主，也是我們的主。」我們的另一個身份，就是在主內我們是一家人。我們進到神的家 (教會) 裡，就是一家人，彼此愛顧、關懷，扶持軟弱的，互相建立成為一個滿有感恩的家。
當我們認定自己的身份，福氣便隨著我們。第 3節，「願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸於你們！」這裡有幾個祝福語句，這些語句與我們每天的生活息息相關。神應許這些福氣臨到我們，但這是隨著我們是否緊記自己的身份而行事。
第一個福氣是恩惠。在希臘文中，「恩惠」是我們不配得的好處和恩典，但神白白地賜給我們。天堂是神白白的恩典，並不是靠我們的好行為，而是神的恩惠改變我們的內心與行為，並且將來改變我們的肉體，以至我們能進去。
第二，恩典就是平安。基督耶穌要賜給我們出人意外的平安。我們若履行自己的身份，而且緊記只有進入祂的恩典中，我們才能夠享受出人意外的平安和憐憫。